FuckYou

Только немногие открывают в себе власть глубины.

Напоминание прочитать http://pomeranz.ru/p/biblio.htm
Перечитывая текст, я вижу, что подменил вопрос, к которому не был готов, другим. Перебрав свою жизнь, я признаю, что был период, когда я «прогибался». Но не ради званий и наград, а чтобы выжить. Зимой 1942-43 гг. я сдуру вступил в партию, думая, что после войны страх фашизма исчезнет и будет некоторая степень свободы. В 1946 году, добиваясь демобилизации, я написал резкие по тем временам заявления, думая, что мне дадут выговор – и отпустят. Но я не понимал, что наступила другая эпоха, что моя храбрость на войне больше не стоит ни гроша, нужна не храбрость, а холуйство. В моих заявлениях прорвалась совершенная неспособность на холуйство. Меня вызвали, – и отобрали партбилет «за антипартийные заявления». С этим волчьим билетом демобилизовали. И демобилизация стала адом. Я нигде не мог устроиться. Меня все убеждали, что я должен апеллировать, а я понял уже, что исключили правильно, неправильный поступок я совершил раньше, на фронте, вступив в эту партию, и теперь мне надо лгать, фальшивить, потому что все знакомые и родственники уверяли меня, что лагерь – это сплошной кошмар и надо пойти на все, чтобы не попасть в лагерь. И я лгал и фальшивил в своих заявлениях, я подчинился толпе, я впитывал в себя страх толпы и разрушал свою личность. Наконец, друг мне рассказал, что его расспрашивали о моих антисоветских взглядах. Трудно поверить, но я воспрял духом. Я достал из угла старую шинель, пошел в мастерскую – пришить крепкие карманы, купил футляр для зубной щетки. Вместо ряда мелких унижений – большой риск. Как на войне. И стал готовиться, как на войну. Когда за мной пришли, я стал со вкусом есть яблоко.

Много интересной литературы, истинный путь, буддизм, философия жизни, опыт, взгляды на жизнь существует-ли добро, зло?

Книга. Померанц Г.С. Дороги духа и зигзаги истории
Далее из книги.
нравственную правду можно только показать, доказать ее нельзя. Правда неповторима. В сказках Зинаиды Миркиной несколько раз говорится: на вопросы где? как? и когда? волшебники не отвечают. Поступок всегда связан с риском.

Итак, опыт был поставлен. Средиземноморский тип развития благоприятствовал политической свободе – и извращенным поворотам свободы. Мелкозернистый разброс культур делил человеческую одаренность, как мы уже говорили, на три типа. Грекам достался гений философский и художественный, римлянам – политический и юридически-административный, евреям – религиозный, а целостная мудрость – никому. В Китае же, как уже было сказано, все жители китайцы и сам император китаец. Там и мыслители – китайцы, и администраторы – китайцы, и шестой патриарх дзэн Хуанен – тоже китаец. Решение философских, административно-политических, художественных и религиозных проблем шло в рамках одной культуры, перекликаясь друг с другом, сохраняя что-то от архаической цельности (в Индии больше, в Китае меньше, но сохраняя) и удерживая друг друга от скачков в пропасть логической абстракции. Бездны Востока – мистические. А это совсем другое дело. Никто на Востоке не говорил: "Да здравствует юстиция, хотя бы мир погиб!". И не утверждал, что движения не существует, потому что оно нелогично. И не отбрасывал традиции, восходившие к откровению племенных времен, потому что мудрому дан разум.

Точность – антоним Истины. По этому единого истинного пути для всех нет.
Противоречия являются противоречием только для аналитического ума, а для созерцающего это данность.